توضیحات:
پاورپوینت با عنوان موزه آبگینه ، در 15 اسلاید همراه با عکس و نقشه و اسکیس و پلان ، مناسب برای دانشجویان ، دانش آموزان و محققین
بخشی از متن:
موزه آبگینه
یکی از موزه های شهر تهران است. این بنا خانه ای تاریخی مربوط به دوره قاجار است موزه آبگینه موزه تخصصی شیشه و سفال است.
ساختمان موزه هشت ضلعی است و در باغی به مساحت ۷۰۰۰ مترمربع قرار دارد. طرح های در و پنجره های نفیس که بسیار خوب نگه داری شده اند ، یادآور معماری عصر سلجوقی است.
این ساختمان در دو طبقه و پنج تالار ساخته شده است. تالار یک و دو در طبقه اول و تالارهای دیگر در طبقه فوقانی قرار دارد. در تالار شماره دو (بلور) قدیمی ترین شیشه ها و لوله های شیشه ای و سفال ها قرار داده شده است. طراح ویترین های موزه مهندسی اتریشی به نام هانس هولاین است. تزیینات بنا شامل منبت کاری چهارچوب درها و پله ها است و آجر کاری نما که در ۵۰ نوع است.
گچ بری موزه شامل دو دوره است: دوران قوام، و سبک غربی در زمان سفارت مصر و آینه کاری های طبقه دوم، که مربوط به دوره قاجار است.
موزه شامل بخش های اداری (زیر زمین)، دبیرخانه و ریاست (طبقه بالا) است. کتابخانه نیز، واقع در ضلع شمال غربی، شامل ۴۰۰۰ جلد کتاب فارسی و انگلیسی در زمینه های باستان شناسی ، تاریخ و هنر است. در ضلع شمالی محوطه، بناهایی برای تکمیل مجموعه در دست احداث است که در طبقه اول کلاس های آموزشی و در طبقه دوم نمایشگاه موقت قرار دارد.
فضا در معماری، همان چیزی است که انسان را از عوامل طبیعی محافظت میکند و کلیه فعالیت های فردی و اجتماعی فرد را در بر می گیرد. انسان در فضا نیازهای مادی و معنوی خود را تأمین میکند. جوهر اصلی معماری فضا هست و در فضای معماری انسان حرکت و زندگی می کند. فضا در معماری انواع گوناگون دارد و به طرق متنوعی میتوان فضا را در معماری دسته بندی کرد.
فضا واژه ای است که در زمینه های متعدد و رشته های گوناگون از قبیل فلسفه، جامعه شناسی ، معماری و شهر سازی بطور وسیع استفاده میشود. لیکن تکثّر کاربرد واژه فضا به معنی برداشت یکسان از این مفهوم در تمام زمینههای فوق نیست، بلکه تعریف فضا از دیدگاههای مختلف قابل بررسی است. مطالعات نشان میدهد با وجود درک مشترکی که به نظر میرسد از این واژه وجود دارد، تقریباً توافق مطلقی در مورد تعریف فضا در مباحث علمی به چشم نمیخورد و این واژه از تعدد معنایی نسبتاً بالایی برخوردار است و تعریف مشخص و جامعی وجود ندارد که دربرگیرنده تمامی جنبه های این مفهوم باشد. از این رو در این یادداشت به ذکر برخی کلیات در مورد مفهوم فضا بسنده میکنیم. فضا یک مقوله بسیار عام است. فضا تمام جهان هستی را پر میکند و ما را در تمام طول زندگی احاطه کرده است. فضا به محیط زیست اطراف ما احساس راحتی و امنیت میبخشد که اهمیت آن در یک زندگی لذت بخش از نور آفتاب و محلی برای آرامش کمتر نیست. هر کاری که انسان انجام میدهد دارای یک جنبه فضایی نیز هست به عبارتی هر عملی که انجام میشود احتیاج به فضا دارد. دلبستگی بشر به فضا از ریشه های عمیقی برخوردار است. این دلبستگی از نیاز انسان به ایجاد ارتباط با سایر انسانها که از طریق زبانهای گوناگون صورت میپذیرد، سرچشمه میگیرد
...
فهرست بخشی از مطالب:
تاریخچه
فضا
کنج و گوشه
ورودی
پلان
جدار
اسکیس
توضیحات:
پاورپوینت با عنوان کاروانسرا در اقلیم های مختلف ، در 48 اسلاید همراه با عکس ، مناسب برای دانشجویان ، دانش آموزان و محققین
بخشی از متن:
کاروانسرا ترکیبی است از کاروان (کاربان) به معنی گروهی مسافر که گروهی سفر می کنند؛ و سرای، به معنی خانه و مکان. هردو واژه برگرفته از زبان پهلوی است.
سادهتر از همه چنین میتوان گفت که کاروانسرا ساختمانی است که کاروان را در خود جای میدهد و بزرگترین نوع ساختمانهای اسلامی است. پلان آن معمولاً مربع یا مستطیل شکل است، با یک ورودی برجسته عظیم و بلند، معمولاً ساده و بدون نقش، با دیوارهایی که گاهی اوقات بادگیرهایی در انتهای آن تعبیه شده است. یک دالان با طاق قوسی که مابین ورودی و حیاط داخلی قرار گرفته است، فضای کافی را برای جا دادن حیوانات بارکش فراهم ساخته است. بر روی سکوی برآمدهای که در پیرامون این حیاط قرار گرفته است، طاقگانهایی واقع شدهاند که نمای داخلی را مفصل بندی میکنند. در پشت آنها حجرههای کوچکی برای منزل دادن مسافران ساخته شده است. در کاروانسراهای دو طبقه، از حجرههای پایینی برای انبار کردن کالاها و از حجرههای بالایی برای منزل دادن مسافران استفاده میشد.
پر رونقترین دوره احداث و مرمت کاروانسراها را میتوان دوره صفویه دانست. در این دوران بود که شاه عباس یکم با توجه به تدبر خود، تصمیم به بازسازی و احیای جاده ابریشم نمود و یکی از الزامات این کار را احیای کاروانسراها میدانست.
به طور کلی میتوان کاروانسراها را به دو دسته اصلی تقسیم کرد:
کاروانسراهای درون شهری
کاروانسراهای برون شهری
از آن جایی که اغلب کاروانسراهای باقی مانده در ایران متعلق به دوره صفوی و بعد از آن است، لازم است در تقسیم آن تمامی عوامل از وضع آب و هوایی تا شیوه معماری منطقهای مورد بررسی قرار گیرد. در درجه اول کاروانسراهای ایران را میتوان به گروههای زیر تقسیمبندی نمود:
کاروانسراهای کاملاً پوشیده منطقه کوهستانی.
کاروانسراهای کرانههای پست خلیج فارس.
کاروانسراهای حیاط دار مناطق مرکزی ایران.
فهرست بخشی از مطالب:
تعریف کاروانسرا
انواع کاروانسرا
کاروانسرا در دوره اسلامی
کاروانسرا در اقلیم های مختلف
پلان
چند نمونه کاروانسرا
عکس ها
توضیحات:
پاورپوینت با عنوان فرهنگسرای حیدرعلی اف و موزه قرآن ، در 34 اسلاید، مناسب برای دانشجویان ، دانش آموزان و محققین
بخشی از متن:
معرفی فرهنگسرای حیدرعلی اف
معمار: زاها حدید
محل پروژه : باکو، آذربایجان
طراحی: زاها حدید و پاتریک شوماخر
طراح داخلی: سارا شیخ اکبری
کارفرما: جمهوری آذربایجان
مساحت: ۱۰۱۸۰۱٫۰ متر مربع
سال: ۲۰۱۳
تحلیل زاها حدید از طراحیش:
صفحه ی پلازای خارجی مرکز حیدر علی اف، اوج می گیرد و پایین می آید تا رویدادهای اجتماعی میان خود را تعریف نماید و با خوش آمدگویی، بازدیدکنندگان را به درون ساختمان دعوت نماید. این یک لنداسکیپ معماری با کانسپت جریان فضایی پیوسته است که تحقق یافته و به واقعیت بدل شده است تا نوع کاملا جدیدی از یک فضای مدنی را برای این شهر ایجاد نماید.
فهرست بخشی از مطالب:
فرهنگسرای حیدرعلی اف
مشخصات
تحلیل سازنده
پلان ها
سایت پلان
عکس های مجموعه
نورپردازی
فرهنگسرای نگارستان
موزه قرآن
توضیحات:
پاورپوینت با عنوان فرهنگسرای فرشچیان ، در 49 اسلاید همراه پلان و نقشه و عکس ، مناسب برای دانشجویان ، دانش آموزان و محققین
بخشی از متن:
این بنا در خیابان توحید اصفهان مجاور زاینده رود واقع می باشد و توسط فرهاد احمدی در سال 67 طراحی شده ولی بدلایلی در سال 85 به بهره برداری رسیده!
سبک این بنا الهام گرفته از معماری سنتی ایران و روم باستان است.
مرکز فرهنگی سینمای اصفهان (مجتمع فرهنگی فرشچیان) که طراحی آن به اواخر دهه شصت بازمی گردد، در زمینی به مساحت ۱۰هزار متر مربع مجاور رودخانه زاینده رود در محله یی با بافت نسبتاً جدید ساخته شده است. نقطه آغازین و ایده اولیه طراحی تصویر ذهنی معمار از منظر پشتی پل خواجو در زمان برگزاری جشن های بزرگ صفوی است. در واقع سعی شده است که در اولین گام عناصر اصلی سازمان دهی فضای برگزاری جشن ها با استفاده از آب نما، پل و رواق های اطراف به صورت انتزاعی بازسازی شود. پل ظریف و کوچک در میان آب نما ، بازحضوری است از پل خواجو و رواق های اطراف پروژه با سازه مخصوص نشان دهنده خیمه ها و چادرهای مهمانان پادشاه صفوی در زمان برگزاری جشن ها است.
به بیان دیگر خلوص و شفافیت فضاهای معماری عصر صفوی و مکتب اصفهان، معمار را بر آن داشته تا با استفاده از آب نمای مرکزی علاوه بر اعلام حضور زاینده رود در نزدیکی، با نمایش تصویر مجازی از حجم اصلی بنا که خود در پرسپکتیو و اندکی در دوردست واقع شده تقارنی را که در امتداد محور طولی عرضه داشته با کمک آب نما به بعد سوم برده و در این حال بیننده را با خود و اثر معماری تنها می گذارد و او را به درون ساختمان دعوت می کند.
فهرست بخشی از مطالب:
تحلیل فرهنگسرای فرشچیان
معرفی کلی فضا
مجاورت
ورودی
گالری و رواق
سالن کنفرانس
عکسها
نقشه
پلان